Цитата из Библии в мессенджере MAX — 4 573 подписчиков, аналитика и статистика

Последние публикации канала «Цитата из Библии»

1. 1.6K просмотров, 14 июн. 2026 г., изображение

   Грани библейской экзегезы «И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф. 4:20). Почему же будущие апостолы « тотчас» пошли за своим Учителем? Свт. Иоанн Златоуст и блж. Феофилакт Болгарский видят причину скорого следования за Христом в вере и послушании апостолов . Иное толкование предлагает прот. Александр Шаргунов, по мысли которого, когда Господь призывает Своих первых учеников, то они тотчас оставляют все свои сети, лодку и отца и следуют за Ним, потому что слово Его обладает великой силой . Прот. Иоанн Бухарев полагает, что имели место обе причины, он пишет: «велика была …

   
2. 2.3K просмотров, 13 июн. 2026 г., изображение

   Крылатое библейское выражение Бить (ударять) себя в грудь Выражение фиксирует экспрессивный жест сокрушающегося и раскаивающегося в чем-либо человека или страстно убеждающего и доказывающего свою правоту . В притче о молящихся фарисее и мытаре этот жест мытаря выражает раскаяние, сознание собственной греховности и одновременно страстный призыв к милости Господней: «Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк.18:13). Ср.: «Содрогнитесь, беззаботные! ужаснитесь, беспечные... Будут бить себя в…

   
3. 2.7K просмотров, 12 июн. 2026 г., изображение

   Интересное богословское мнение «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?» (Мф.9:14). Христос отвечает иносказательно, говорит, что Он – Жених, и не время поститься ученикам, покуда Он с ними. Как понять это иносказание? По мысли экзегета XII века Евфимия Зигабена, смысл этих слов такой: «Я пришел обручиться и соединить с Собою чрез веру Церковь верующих, и это время обручения не есть время печали, но радости; потому способные к этому обручению не могут поститься . Пост есть знак печали и приличен еще…

   
4. 782 просмотров, 89 реакций, 10 июн. 2026 г., изображение

   Слово и образ     «Апостол Пётр проповедует в катакомбах» (1901-1902 гг.) Стыка Ян   В основу сюжета положена сцена из романа Г. Сенкевича «Камо грядеши», в котором автор использовал документальные источники по истории раннего христианства, в частности известного сочинения известного римского историка Публия Корнелия Тацита «Анналы».   Перед зрителем показан эпизод из жизни первых христиан. Действие происходит в катакомбах – местах для захоронений, которые использовались христианами в качестве своеобразных убежищ, в которых мог укрываться любой человек, бежавший от преследования…

   
5. 3.5K просмотров, 10 июн. 2026 г., изображение

   Слово и образ     «Апостол Пётр проповедует в катакомбах» (1901-1902 гг.) Стыка Ян   В основу сюжета положена сцена из романа Г. Сенкевича «Камо грядеши», в котором автор использовал документальные источники по истории раннего христианства, в частности известного сочинения известного римского историка Публия Корнелия Тацита «Анналы».   Перед зрителем показан эпизод из жизни первых христиан. Действие происходит в катакомбах – местах для захоронений, которые использовались христианами в качестве своеобразных убежищ, в которых мог укрываться любой человек, бежавший от преследования…

   
6. 2.1K просмотров, 194 реакций, 09 июн. 2026 г., изображение

   Библейский парадокс «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится » (Лк.12:10), – сказано в Евангелии. Одновременно в других местах Библии говорится, что при условии покаяния прощаются все грехи . Сравните: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю ; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю » (Ис. 1:16–18). «Кому простите грехи, тому простятся ; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). Как разрешить это сложное место Священного Писания? По мысли блаженного Феофилакта Болгарского,…

   
7. 4.0K просмотров, 09 июн. 2026 г., изображение

   Библейский парадокс «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится » (Лк.12:10), – сказано в Евангелии. Одновременно в других местах Библии говорится, что при условии покаяния прощаются все грехи . Сравните: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю ; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю » (Ис. 1:16–18). «Кому простите грехи, тому простятся ; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). Как разрешить это сложное место Священного Писания? По мысли блаженного Феофилакта Болгарского,…

   
8. 2.6K просмотров, 261 реакций, 08 июн. 2026 г., изображение

   Грани библейской экзегезы «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?» (Мф.6:31) Но как можно, не заботясь обо всем этом, продолжать существование? И еще раз Господь, говорит свт. Николай Сербский, повторяет нам заповедь: не заботиться, что есть, что пить и во что одеться. Повторяет для того, чтобы отучить нас от напрасных и излишних забот, помрачающих духовное зрение наше , ослепляющих ум наш и оставляющих нас, удаленных и отлученных от Бога, во мраке мира сего, в руках злого господина, маммоны. Сказанное Христом, поясняет схиархимандрит Авраам…

   
9. 4.3K просмотров, 08 июн. 2026 г., изображение

   Грани библейской экзегезы «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?» (Мф.6:31) Но как можно, не заботясь обо всем этом, продолжать существование? И еще раз Господь, говорит свт. Николай Сербский, повторяет нам заповедь: не заботиться, что есть, что пить и во что одеться. Повторяет для того, чтобы отучить нас от напрасных и излишних забот, помрачающих духовное зрение наше , ослепляющих ум наш и оставляющих нас, удаленных и отлученных от Бога, во мраке мира сего, в руках злого господина, маммоны. Сказанное Христом, поясняет схиархимандрит Авраам…

   
10. 3.3K просмотров, 197 реакций, 06 июн. 2026 г., изображение

    Крылатое библейское выражение Под спудом держать (хранить) Оставлять без применения, не использовать то, что по свойствам своим предназначено для определенного дела ; тем самым что-либо лежащее под спудом, сокрытое, теряет свою суть. В речи сохранился текст славянской Библии, где «спуд» означает сосуд, колпак для тушения пламени свечи, светильника. Христос в Нагорной Проповеди называет Своих учеников солью земли и светом мира: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да…

    
11. 4.9K просмотров, 06 июн. 2026 г., изображение

    Крылатое библейское выражение Под спудом держать (хранить) Оставлять без применения, не использовать то, что по свойствам своим предназначено для определенного дела ; тем самым что-либо лежащее под спудом, сокрытое, теряет свою суть. В речи сохранился текст славянской Библии, где «спуд» означает сосуд, колпак для тушения пламени свечи, светильника. Христос в Нагорной Проповеди называет Своих учеников солью земли и светом мира: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да…

    
12. 3.6K просмотров, 334 реакций, 05 июн. 2026 г., изображение

    Святые о Библии «Когда садишься читать или слушать читающего Священное Писание, помолись прежде Богу, говоря: «Господи Иисусе Христе! Отвори уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне слова Твои, и уразуметь их, и исполнить волю Твою. Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». Прп. Ефрем Сирин

    
13. 5.1K просмотров, 05 июн. 2026 г., изображение

    Святые о Библии «Когда садишься читать или слушать читающего Священное Писание, помолись прежде Богу, говоря: «Господи Иисусе Христе! Отвори уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне слова Твои, и уразуметь их, и исполнить волю Твою. Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». Прп. Ефрем Сирин

    
14. 4.2K просмотров, 250 реакций, 03 июн. 2026 г., изображение

    Слово и образ Гюстав Брион Иисус и Пётр на воде (1863) На картине мы видим момент чудесного спасения Апостола Петра, который тонет в морской пучине, взывая к Христу о помощи. На переднем плане показаны две фигуры: тонущего Апостола Петра и Спасителя, устремившегося ко своему возлюбленному ученику и поддерживающего его за руки. Лицо Петра одновременно выражает и тревогу, и радость . Он с надеждой протягивает руки к Христу, пытаясь изо всех сил удержаться на воде. Образ Спасителя спокоен , скользящая по воде фигура выглядит величаво . Христос поддерживает святого Петра, увещевая не…

    
15. 5.7K просмотров, 03 июн. 2026 г., изображение

    Слово и образ Гюстав Брион Иисус и Пётр на воде (1863) На картине мы видим момент чудесного спасения Апостола Петра, который тонет в морской пучине, взывая к Христу о помощи. На переднем плане показаны две фигуры: тонущего Апостола Петра и Спасителя, устремившегося ко своему возлюбленному ученику и поддерживающего его за руки. Лицо Петра одновременно выражает и тревогу, и радость . Он с надеждой протягивает руки к Христу, пытаясь изо всех сил удержаться на воде. Образ Спасителя спокоен , скользящая по воде фигура выглядит величаво . Христос поддерживает святого Петра, увещевая не…